Последние вопросы-ответы
ЕДИНСТВО И СПЛОЧЕННОСТЬ - ПРЕДПИСАНИЕ РЕЛИГИИ
Целью призывающих к исламу должно быть достижение единства и братства, объединение сердец, сплочение, предотвращение раскола, распада и открытой вражды или скрытой ненависти, разрушающих единство и приводящих к пороку, ослабляющему исламскую Умму. читать далее →
Три основные школы в понимании целей (фикх макасид)
В моем предыдущем исследовании вокруг изучения целей шариата (см. мою книгу «Политика шариата в свете шариатских текстов и его целей» стр. 228–286 и «Облегчение фикха» стр. 90–98, и «Вступление к изучению исламского шариата» стр. 55–86 ) я упоминал, что в этом вопросе существуют три школы и у каждой из них свои цели и методы. читать далее →
КТО ЯВЛЯЕТСЯ АВТОРОМ КОРАНА??? Часть вторая
Эта теория, возможно, основана на следующих двух хадисах Сахиха Аль–Бухари, который описал состояние Мухаммада во время откровений. Оба хадиса рассказаны его женой Айшей. читать далее →
Этикет разногласий
Мустафа Махдум в Дагестане
Не так давно Дагестан посетил декан факультета подготовки проповедников исламского университета Медины Мустафа Махдум. Он встретился с некоторыми известными людьми Дагестана и дал несколько интервью по вопросам, которые в Дагестане имеют большую актуальность. Мы приводим одно из этих интервью без каких–либо изменений и правки.
КТО ЯВЛЯЕТСЯ АВТОРОМ КОРАНА???
Выход из суфистско-ваххабистского противостояния
Всевышний Аллах сказал: "Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь" (Семейство Имрана,103). Посланник Аллаха (мир ему) сказал: "Поистине, в своих взаимоотношениях верующие подобны единому строению, отдельные части которого укрепляют друг друга".
Заметки для проповедника
Все мусульмане сегодня остро переживают положение последователей ислама в мире. Все хотят изменить, исправить имеющуюся ситуацию. Никто не имеет права спокойно наблюдать те проблемы и трудности, с которыми сталкиваются мусульмане в мире. читать далее →
Ислам и жестокость. Часть четвертая. Является ли цивилизация запада христианской?
Ислам и жестокость. Часть третья. Жестокость у арабов в эпоху джахилии (невежества)
У арабов в эпоху джахилии такие качества как мощь и сила восхвалялись, а мягкость и справедливость не были в почете. Достаточно знать то, что среди них были те, кто убивал своих детей, в особенности девочек, из–за предполагаемой или имевшей место нищеты. И самое ужасное в том, что они убивали их путем закапывания в землю заживо
«Когда зарытую живьем спросят, за какой грех ее убили
» (Коран: 81, 8–10).
читать далее →
Ислам и жестокость. Часть вторая
Каково же значение жестокости в политике и являются ли обвинения мусульман в жестокости оправданными? И если эти обвинения имеют основания, то ислам ли побуждает их к этому?
Попытаемся установить рамки понятия жестокость, которое является предметом нашего исследования.
Ислам и жестокость
Языковое определение жестокости
В словаре говорится, жестокость — противоположность мягкости. Слово жестокость включает такие смыслы как жесткость и суровость
Лучшие времена
Проявления чрезмерности в такфире 11. Приложение.
Мнение ашаритов и других представителей калама
В книге «Аль–Мавакиф» Аздудина Аль–Иджий и ее толковании Аль–Джирджани, а это книга считается основой поздних ашаритов, сказано:
читать далее →
Четыре обязанности молодого мусульманина 3
3. Обязанность призыва к Исламу
Третья обязанность — это обязанность призыва к Всевышнему Аллаху Не достаточно, чтобы человек был праведным сам по себе. Ислам побуждает его призывать остальных членов общества к той праведной дороге, на которой он сам находится. читать далее →





















